فقد قيل لابن مسعود : إنك تقلّ الصوم ! قال : إني إذا صمت ضعفت عن القرآن « 1 » ، وتلاوة القرآن أحب إلى . وفي جامع الترمذي من حديث ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : يقول الله عز وجل : « من شغله القرآن عن ذكرى ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السّائلين » « 2 » . وفي بعض طرق هذا الحديث : « من شغله قراءة القرآن في أن يتعلّمه أو يعلّمه عن دعائي ومسألتي » . أخرج البيهقي : « أفضل عبادة أمّتى قراءة القرآن » « 3 » . وقال ابن عباس : « من قرأ القرآن لم يردّ « 4 » إلى أرذل « 5 » العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا » . وعن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « من قرأ القرآن ورأى أنّ أحدا أوتى أفضل ممّا أوتى فقد استصغر ما عظّمه الله » « 6 » . وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : « من جمع القرآن فقد أدرجت النّبوّة بين كتفيه إلّا أنّه لا يوحى إليه » « 7 » .

--> وأبو وائل وابن سيرين . ولد سنة ثلاث في رمضان . قال أنس : كان أشبههما برسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » . مات رضي الله عنه مسموما سنة تسع وأربعين أو سنة خمسين أو بعدها . ينظر الخلاصة ( 1 / 216 ) . هو الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو عبد الله ، الهاشمي ، سبط رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وريحانته من الدنيا وأحد سيدي شباب أهل الجنة . ولد بالمدينة وكانت إقامته بها إلى أن خرج مع أبيه إلى الكوفة ، فشهد معه الجمل ثم صفين ثم قتال الخوارج وبقي معه إلى أن قتل ، ثم مع أخيه إلى أن سلم الأمر إلى معاوية فتحول مع أخيه إلى المدينة . روى عن جده وأبيه وأمه وخاله هند بن أبي هالة وعمر بن الخطاب . روى عنه أخوه الحسن وبنوه على زين العابدين وفاطمة وحفيده الباقر والشعبي وآخرون . أخرج له أصحاب السنن أحاديث يسيرة . كان فاضلا عابدا . قتل بالعراق بعد خروجه أيام يزيد بن معاوية سنة 61 ه . ينظر : الإصابة ( 1 / 332 ) ، وأسعد الغاية ( 2 / 18 ) وتهذيب التهذيب ( 2 / 345 ) ، صفة الصفوة ( 1 / 321 ) ، والأعلام للزركلي ( 2 / 263 ) . ( 1 ) في م : عن القراءة . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 5 / 45 ) في فضائل القرآن ( 2926 ) والدارمي ( 2 / 441 ) والعقيلي ( 4 / 49 ) وابن نصر في قيام الليل ص ( 71 ) والبيهقي في الأسماء والصفات ( 1 / 372 ) عن أبي سعيد الخدري وانظر السلسلة الضعيفة للعلامة الألبانى ( 1335 ) . ( 3 ) أخرجه البيهقي في الشعب عن النعمان بن بشير كما في كنز العمال ( 2264 ) وذكر له شواهد برقم ( 2263 ، 2265 ) . ( 4 ) في م : لم يرد به . ( 5 ) في ص : أذل . ( 6 ) أخرجه الطبراني عن عبد الله بن عمرو كما في مجمع الزوائد للهيثمي ( 7 / 162 ) وقال : وفيه إسماعيل بن رافع وهو متروك . ( 7 ) انظر الحديث السابق .